One of these is the guide allowed Aller Tod ist nur Geburt: Dichter und Philosophen über Tod und Trauer By .This book gives the reader new knowledge and experience. Und diese tief im Alltag verwurzelte philosophische Denkweise ist bekanntlich der  legitime Ausgangspunkt, um dann in ein systematisches philosophisches Denken weitergeleitet zu werden. Drei Fragen an Prof. Wilhelm Gräb, A-theistisch an Gott glauben. Seins" (Nachlass 1886/87, KSA 12, 7[54]), weil er nur als Pluralität, in seiner einfachsten Form als Dualität, möglich ist, und doch nur ein Begriff ist. Er gibt nämlich Neues zu denken …und zu leben, beleben. Der erste Philosoph aus Afrika in Deutschland: Vergessen, jetzt wieder entdeckt. JETZT erklärt Trump den Krieg innerhalb der USA. Das Zentrum des Seins kann dann nur eine ideelle Vereinigung zwischen dem Größten (das Alles) und dem Kleinsten (das Fast-Nichts) sein. Wir sehen unsere Existenz in der Zeitspanne zwischen Geburt und Tod. Diese aber ist nur der Rohstoff, den das Ich, unter Zuhilfenahme der Vernunft, zur Lebensbewältigung braucht. Erkennbar ist auch nicht, warum Materie überhaupt die Fähigkeit zu identischen Reproduktionen hat. Die Naturwissenschaft hat es da, mit ihren physikalischen Instrumenten und ihrer Methode der Beweisführung, nämlich dem Beweis durch wiederholbare Experimente, schwerer. 2014 und leicht überarbeitet am 10.5. Überall begegnet sie nur Teilen, die in rätselhafter Weise Ganzheiten ergeben. Philosophisch ausgedrückt, kann man dieses das „absolute Sein“ nennen. Drei Fragen an Prof. Wilhelm Gräb, Eine Theologie, die gut über den Menschen redet. 10. ein Interview mit Prof. Wilhelm Gräb, Die Reformation geht weiter: Der Theologe Wilhelm Gräb über ein angeblich „schwieriges Fest“ (2017), Glauben ohne Angst. Der Mensch ist also in dieser Sicht ein Geschöpf, ein Wesen, das in die Welt gelangt, das dann für sich die Freiheit des Anfangs erlebt, dieses Herausforderung bzw. Von Prof. Wilhelm Gräb, Auf die Gestaltung der Gesellschaft kommt es an. Mit dieser persönlichen Weltsicht und dem schwankenden Willen unseres Gemüts haben wir es schwer, der Frage nach dem Woher und Wohin unseres Lebens nachzugehen. des Gustaf-Dalman-Instituts Greifswald vom Walter de Gruyter GmbH & Co.KG als eBook bei eBook-Shop von fachzeitungen.de - dem Portal für elektronische Fachbücher und Belletristik. des Geborenwerden verändert das „Klima“ des philosophischen Nachdenkens: Sartre und andere sprachen vom Geworfensein. Wir entstammen sozusagen einem „offenen Beginn“, weil wir eben nicht wissen, was Schöpfung eigentlich exakt und wissenschaftlich bedeutet. Alle sieben Jahre erneuert sich der menschliche Körper. Die Reformation muss weitergehen. Logique, ethique, phisique et metaphisique, Paris 1606. Mit der Aufklärung verabschiedete sich der Verstand allmählich vom Logos und wendet sich der berechnenden Ratio zu. Eine Ra­dio­sen­dung im NDR, Philosophie im Salon: Rückblick und Ausblick, Der 17. Also muss vor der Schöpfung schon etwas gewesen sein. Da bietet sich vor allem die Schleifenform an. 3 Fragen an Wilhelm Gräb, Die erlösende Kraft von Weihnachten. Verlag Esoterische Philosophie, Fachverlag für theosophische Originalliteratur Dennoch, weil wir grundsätzlich die Naturgesetze in uns haben, haben wir grundsätzlich auch die Chance dem Geheimnis des Woher und Wohin näher zu kommen. Noch immer steht das Leben auf der Agenda unbeantworteter Fragen. General Editors: David Bourget (Western Ontario) David Chalmers (ANU, NYU) Area Editors: David Bourget Gwen Bradford Doch warum aus anorganischen Substanzen organische wurden, darauf gibt das Miller-Experiment keine Antwort. Schon beim Urchaos fingen sie an zu ordnen. Das Rad von Geburt und Tod Die Philosophie und der Weg der Rosenkreuzer - 2. This online book is made in simple word. Voices: Max Richters neuestes Werk: Vom musikalisch – seelischen Erleben der Menschenrechte! Von Christian Modehn am 10.5. Weil Geist an sich frei ist und unser Wille Zugriff auf ihn hat, kann ihn das Ich missbrauchen. Dass wir alle uns dann als Wesen, die aus dem Mutterleib befreit wurden, Geschöpfe nennen, also Geschaffene sind. Dass es so sein könnte, dafür spricht, dass keine derartige Zwillingswelt ohne ihr Geschwisterteil existieren könnte. Inidviduelle Arbeit am Sinn der Geschichte. Von Christian Modehn Jg. Diese Philosophie der Geburt bzw. There are so many people have been read this book. Buy Geburt der Philosophie (German Edition): Read Kindle Store Reviews - Amazon.com Das bekräftigt auch einer der Kernsätze der christlichen Lehre, der da lautet: „Liebt eure Feinde“ Matthäus 5,44). Allerdings, unsere naturgegebene empirische Denkweise hat damit ein Problem. Freudig feiern viele das Fest der Geburt, während die Kultur der Abschiednahme, von vielen Tabus geprägt ist und in Konventionen erstarrt. In Anbetracht der Heisenbergschen Unschärferelation, die im submikroskopischen Bereich herrscht, ist letzteres nicht die schlechteste Haltung – sie ist offen für neue Wege. Eine neue Anthropologie (oder Fundamentalontologie) könnte entstehen. Die Geburt des Phonozentrismus aus dem Geiste der Schopenhauerschen ... Wolfgang Neuser, Wolfgang Lenski (eds. Aus ihrer Substanz und den Daten unseres Wesens wird dann eine andere Form oder viele andere Formen. Der Mensch ist nur deshalb fähig für seine eigene Realität – beziehungsweise Existenz – Verantwortung zu tragen, weil in seinem Wesenskern (dem Selbst) die Wahrheit des allgemeinen Seins enthalten ist. Das Wort ergreifen. Sie schaden nicht sich selber und zerstören auch nicht durch Fehlverhalten ihre Umwelt. Termine. Endloses Leben kann sich niemand vorstellen. Alle Daten des menschlichen Wesens, des körperlichen, des geistigen und des seelischen, hinterlassen Spuren, die quantenphysikalisch gespeichert sind. Mehr Informationen dazu finden Sie in unserer Datenschutzerklärung. Vielleicht ist daher der alte Ausdruck "Mutter Erde" berechtigt. Advanced embedding details, examples, and help! In diesem Kreis drehten sich die Kulturen wie Hamster im Rad. Und der Tod steht in neuem Licht da. Über die Papstkirche und den absoluten Papst Pius IX. Also laut diesen Theorien sollten ja der Tod und die Geburt eigentlich eine Illusion, etwas vom menschen erdachtes sein weil das Leben ja immer weiter geht, es hat kein Ende. Anläßlich der Frankfurter Buchmesse 2018, Faschistische Wurzeln der „konservativen Revolution“: Charles Maurras. Zugleich ist es die Quelle der elementaren Gegensätze: dem Aufbau bis hin zur Ganzheit, und dem Abbau bis hin zum „Nichts“, auch bis hin zum Leben und zum Tod. Aber das Wichtige aktuell und gegenwärtig sagen! Täglich ein Satz von Hegel! Sein Vater Ariston betrachtete sich als Nachkomme des Kodros, eines mythischen Königs von Athen; jedenfalls war ein Vorfahre Aristons, Aristokles, schon 605/604 v. Chr. Lesen Sie hier philosophische Zitate zur Geburt. So gesehen ist das Jetzt ein zeitloser Scheidepunkt – eine ewig ruhende Position im ewigen Fluss der Veränderungen. Ein Bürgerkrieg in den USA ? Mit Gesamtregister für die Bände I-VIII. Die Geburt ist ein besonderes Ereignis. Erinnerung zum 250. * Chalybäus, H.M., Historische Entwickelung der speculativen Philosophie von Kant bis Hegel. Im Wissenschaftszeitalter kann diese Erklärung nicht mehr genügen. Weil dieser Hinweis die Banalität eines Kommerz-Festes überwindet zugunsten eines tieferen Denkens und Lebens/Liebens. Kaum ein anderer Philosoph hat nicht nur das Denken, sondern die Weltgeschichte so sehr bestimmt: Man denke an die Wirkungsgeschichte […], Im Zweifel für den Unsichtbaren Interview mit Prof. Wilhelm Gräb, Lebenssinndeutung als Aufgabe der Theologie. Das Kleinste ist das Unteilbare (das Atom bei Demokrit, ein theoretisches Energiefeld in der modernen Physik). *FREE* shipping on eligible orders. Es gibt verschiedene Theorien darüber das der Tod ein Portal in ein neues Leben ist und dass das alles, also das Leben, nur ein Zyklus ist. Es ist für uns selbstverständlich, dass die Toten von Frauen versorgt und […] Drei Fragen an Prof. Wilhelm Gräb, Die Flüchtlinge in Deutschland: Die Reformation neu denken. So kann unser Tod aber kein wirklicher Tod sein. Daher scheint auf den ersten Blick die Reihenfolge im Thema dieses Beitrags Tod und Leben nicht zutreffend zu sein. In näherer Verständigung des wissenschaftlichen Publicums mit der neuesten Schule, Dresden 1837, Leipzig 5 1860. Dennoch ist der Gedanke und der Wunsch nach ewigem Leben so alt wie die Menschheit. In meiner Tätigkeit als Arzt und Psychotherapeut, der Patienten oft über Jahre begleitet, erlebe ich immer wieder, dass Menschen über lange Zeiträume unerträglich erscheinende Situationen im Arbeitsleben, in einer Beziehung oder in anderen … Das naturwissenschaftliche Weltbild, wie es uns zur Verfügung steht, kommt dieser Bemühung nur auf halbem Weg entgegen. Sie ist faszinierendes, würdevolles und einzigartiges. Drei Fragen an Prof. Wilhelm Gräb, Von der Lust zu reisen: Über Orte der Sehnsucht. Die keltische Triskele ist ein jahrtausendaltes Symbol für die Dreieinigkeit von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, von Geburt, Leben und Tod, von Mädchen, Mutter und Greisin, von Körper, Seele und Geist. Absolutes Nichts schlösse jedes Sein aus. Ohne dabei die Dankbarkeit gegenüber der Mutter (und dem Vater) zu vergessen…und dann doch das Leben, unser Leben, zu feiern. Wir haben, trotz der großartigen wissenschaftlichen und technischen Erfolge ein Weltbild, das aus dem Altertum stammt. Entscheidend bei diesem Zwillingssystem ist, in welchem Verhältnis das Leben und der Tod zueinander stehen. Dieser Schnittpunkt ist wie das Ich beim Menschen. Naturgemäß heißt die Antwort „Ja. von Christoph Weismüller und André Karger, Düsseldorf 2004, 10-18. 8.1900, „Der Katholizismus ist veräußerlicht“. Doch sie agieren willenlos. Hannah Arendt hat (als Frau, also doch etwas anders denkend, anders fühlend?) Hinweise zu einer Philosophie der Geburt und des Geschaffenseins. Denn, obgleich wir mit irdischem Verfallsdatum leben, kann es den Tod, als Absolutheit, nicht geben, nur als relativer Tod ist er möglich. Selbst ein Sandkorn von nur 0,063 Millimeter Durchmesser bringt mehr auf die Waage. Watch Queue Queue. flag. Drei Fragen an Prof. Wilhelm Gräb, Im Anblick der Flüchtlinge: Freundlichsein – wie Spiritualität lebendig ist. It makes the reader is easy to know the meaning of the content of this book. Dass bei lebenden Organismen eine impulsgebende Ursache für Duplikationen im Kern der Zelle ist, ist mit Sicherheit anzunehmen. Unabhängig davon wie man das Größte nennt, die Extreme des Seins sind letztlich wesensgleich; denn beide sind abstrakt und somit raum- und zeitlos. One such is the catalog allowed Aller Tod ist nur Geburt: Dichter und Philosophen über Tod und Trauer By .This book gives the reader new knowledge and experience. Was aber ist das Jetzt? Im Wissenschaftszeitalter kann diese Erklärung nicht mehr genügen. Aus denen lässt sich fast alles machen, auch Ersatzgötter und diverse Scheinwelten. Ein Interview über „Himmel und Hölle“ mit Prof. Wilhelm Gräb, Gotteslästerung: Sinn und Unsinn, ein Interview mit Prof. Wilhelm Gräb, Ostern – Karfreitag – Karsamstag: „Der ohnmächtige Gott der Liebe“. Interview mit dem Theologen Prof. Wilhelm Gräb, Gegen Hysterie und Nervosität: Was Fasten heute bedeutet. Wie der Mensch, entstand das Universum quasi aus einer Urzelle, dem punktförmigen Anfang der Schöpfung. Die Grenzen werden also fließend, wenn wir nicht genau „wissen“, woher wir kommen. Das Geheimnis des Lebens lässt sich nicht definitiv, also umgrenzend, festschreiben und festlegen. Erlebnis des Schöpferischen: Hinweise zu einer Philosophie der Geburt. Theologie für die Öffentlichkeit? Daraus folgt: Unser Leben ist relativiertes Sein, und der gefürchtete Tod ist materielle Täuschung. Man war der Meinung, dass es danach irgendwie weitergeht. Alle Rechte vorbehalten.Impressum | Datenschutz. Kaum ausgesprochen, ist es Vergangenheit, aber noch keine Zukunft. Sie greift zum Naheliegenden. Bei aller Verschiedenheit waren die vergangenen Weltsichten nie ganz falsch. Drei Fragen an Prof. Wilhelm Gräb, Ein anderer Kirchentag 2017. Nämlich, das Vorhin erscheint uns im Vergleich zum Jetzt bereits als tot. Bei näherem Hinsehen entpuppt es sich als Mittelpunkt der individuellen Meinungs- und Erfahrungswelt. Archon gewesen, hatte also das höchste Staatsamt bekleidet. Natürlich wäre es im Rahmen einer „alltäglichen Metaphysik“ oder auch „alltäglichen Phänomenologie“ möglich und wohl auch erlaubt, nach dem „Werfenden“ zu fragen, also nach dem, der da wirft, wenn man schon von Geworfensein groß tönend redet. Zeugung, Schwangerschaft, Geburt und Tod. 9, Der Muttertag: Erlebnis des Schöpferischen. Drei Fragen an Prof. Wilhelm Gräb, In der Nacht sehen wir mehr: Drei Fragen an Prof. Wilhelm Gräb, Von den Lebensfragen ausgehen: Das zentrale Projekt der Theologie. „Hypothetisch“ findet an so einem Schnittpunkt, Austausch zwischen Universum und Antiuniversum statt. Nicht nur angesichts des „Muttertages“. Das (von Heidegger und anderen so viel beschworene) „Ganze des Daseins“ ist dann eben nicht mehr so einfach überschaubar, weil wir unsere Herkunft als Geschaffene aus dem Göttlichen gar nicht exakt überschauen. share. Mensch ist ein Naturwesen durch Geburt, Geschlechtlichkeit, Tod etc. Weil das offizielle wissenschaftliche Weltbild dauerhaft den Blick hinter die Materie versperrt und somit eine Sicht auf das gesamte Sein vereitelt, ist anstatt der Ratio die freie Vernunft gefragt. Das Größte hingegen ist hier wie dort die abstrakte Ganzheit des Seins. Abend ... Dieser Gesprächsabend ist der zweite von insgesamt neun Abenden der Reihe „Die Philosophie und der Weg der Rosenkreuzer“. Uns wird kaum bewusst, dass unser Organismus die Naturgesetze verkörpert, und auch nicht, dass sie in unserem Geist als Persönlichkeit erwachen. No_Favorite. Das menschliche Ich erweckt zwar den Anschein als wäre es das Zentrum des Menschen. Philosophie ist für uns im „Re­li­gi­ons­phi­lo­so­phi­sch­en Salon Berlin“ kein „l´ art pour l´ art“ Spielchen, kein Jonglieren mit Begriffen. Seither sieht sich der Verstand in den Grenzen des materiellen Kosmos gefangen. Aber auch für die Menschen, welche die Geburt beobachten, ist sie spannend. Mit Nietzsche weiterdenken: Vier Hinweise von Christian Modehn, anläßlich von Nietzsches Todestag am 25. Insofern unterscheiden sich die Auffassungen der vergangenen Hochkulturen nicht wesentlich von dem System des Weltganzen, wie wir es heute sehen. Kann man bei dieser Frage, tastend-suchend, im Ernst auf eine Wirklichkeit verzichten, die in einer langen religiösen und philosophischen Tradition „das Göttliche“ oder „Gott“ genannt wurde? Gibt es ein Leben nach dem Tod? Philosophie. Zum 31. Phänomenologie des Daseins entwickeln, die Rücksicht nimmt auf das Erstaunliche des Anfangs. „Es gibt kein anderes Heilmittel gegen Geburt und Tod, als die dazwischenliegende Zeit zu genießen.“ George Santayana. Bestimmte philosophische Grundwörter, „Slogans“,  haben das Denken sehr vieler Menschen in eine begrenzte Sicht der Existenz geführt. Lehrreiche Test, kleine Helferlein und humorvolle Perspektiven können Sie auf unserer Funtests-Seite finden. Unter den Ahnen von Platons Mutter Periktione war ein Freund und … Jeder weiß: Dem Leben folgt der Tod! Dieser Umstand ist der Grund seiner Vernunft. Wie kann das Leben mit dem absoluten Tod vereint sein? Drei Fragen an Prof. Wilhelm Gräb, Berlin, Das Göttliche, in allen und allem. Todestag des Philosophen und Sprachwissenschaftlers, Jacob Böhme, philosophischer Mystiker, gestorben am 17.11.1624. Kann es also eine „Philosophie des Muttertages“ im Ernst geben? Das Stationenlernen ist als ein chronologischer Ablauf von der Geburt über das Leben bis zum Tod … Gerade weil Arthur Schopenhauer Lebensphilosoph war, nimmt in seiner Philosophie die andere Seite des Lebens, der Tod, breiten Raum ein. Im Auftr. Es waren jene Moleküle, die vermutlich in der Atmosphäre der Ur-Erde besonders reichhaltig vorhanden waren: Kohlendioxid, Methan, Ammoniak und molekularer Wasserstoff. Alle Zellen sind dann gegen neue ausgetauscht. und Nietzsche Briefwechsel Kritische Gesamtausgabe, Berlin/New York, Walter de Gruyter, 1975ff., herausgegeben von Paolo D’Iorio. Im Gegensatz zum absolut Größten, das sich als Ganzheit darstellt, kann das Kleinste nicht absolut sein, sonst wäre es das absolute Nichts. Natürlich für den Menschen selbst, der dadurch erst ins Leben "geworfen" wird. Aus dem Blickwinkel der jüngeren Geschichte betrachtet, hielt sich vor der Aufklärung die Vernunft an den göttlichen Logos (dem Wissen vom Ganzen). Und viele andere haben es getan. Dann kommt die Dimension des Erstaunlichen hinein, vielleicht des Wunderbaren des Menschseins. Somit bleibt den Menschen von heute nur die Möglichkeit, entweder an ein ewiges Leben in einem paradiesischen Jenseits zu glauben, oder illusionslose Realisten zu werden. (2014) Ausgabe 2 www.ethikjournal.de 2 Sterben und Tod zum festen Bestand der Gegenstände des … Ins Philosophieren kommt jeder Mensch immer. Aus dem, was dann noch übrig bleibt, könnte ein neuer Mensch werden, im Sinne einer holometabolen Metamorphose, wie bei Schmetterlingen: neue Gestalt bei gleichen Funktionen. This online book is made in simple word. Entdeckt er sich, wie er ist, verliert er seine Gewalt. Der Grund lag vor allem darin, dass in allen Fällen die Ganzheit des Seins ein geschlossenes Kreissystem war, dessen unendlich differenzierte Gesamtskala sich an den raumzeitlosen Extremen zur runden Form verband. Dennoch erschien er, insbesondere in alten Zeiten, nicht sinnlos. Vielmehr ist es das Ereignis eines kontinuierlichen komplexitätssteigernden Prozesses. Download Citation | Johann Heinrich Pestalozzi | Sohn eines Zürcher Stadtbürgers, 1751 früher Tod des Vaters, Erziehung durch Mutter und Amme; Besuch der Lateinschule und … Der immer wieder erlebte, eher arrogant wirkende Stolz vieler Philosophen, von Heidegger angestoßen, das ganze Daseins („ganz“ definiert durch den Tod) zu überschauen, kommt also etwas ins Weiter-Fragende „Schleudern“. Zur Überarbeitung: Ich muss gestehen, ich habe diesen nun 5 Jahre alten Text von mir noch einmal gern gelesen. Lütkehaus reagiere mit dem Thema auf ein offensichtliches "Bedürfnis der Moderne". Der Mensch ist also Schöpfung: Der geborene und geschaffene und eher zufällig SO entstandene Mensch kann nur staunen über die Konkretheit seines Wesens. Auch wenn die Themen aufeinander aufbauen, können Sie jederzeit hinzukommen. Werfenden. Er kann nur die Auflösung unserer Form sein. Schmid, W., Die Geburt der Philosophie im Garten der Lüste. Juni 1953: Für Albert Camus ein Tag der „Revolte“ in Berlin, „Paradies Glaube“ – Zum Film von Ulrich Seidl, Ohne Emotionen kein Verstehen der Kulturen, Die Volksreligionen kritisieren: Über David Hume anläßlich seines Todestages am 25.8.1776, Für eine demokratische, republikanische Kirche: Erinnerungen an Abbé Grégoire, Katastrophen abwenden: Zur Aktualität des russischen Philosophen Nikolaj Berdjajew, Georgiens Philosoph der Freiheit: Merab Mamardaschwili. Prof. Gräb schreibt aus Südafrika, Pfingsten – Fest des Geistes. Insofern wären Pflanzen und Tiere vernünftige Lebewesen. Wenn es so ist, dann kommen von dort die entsprechenden Impulse. Ist diese Ansicht die ganze Wahrheit? Aller Tod ist nur Geburt: Dichter und Philosophen über Tod und Trauer [Daecke, Olaf] on Amazon.com.au. Das hat zur Folge, dass Formen in dieser Welt zwar ihre Form und spezielle Substanz verändern, beziehungsweise verlieren, niemals aber verlieren sie ihre elementare Substanz. In der Antike war es der oberste Gott; im Zeitalter des allgemeinen Monotheismus war es der konkurrenzlose Allvater; seit der Moderne ist es das absolute Alles in den Gleichungen der theoretischen Physik. Aber wer oder was ist denn das Schöpferische aller schöpferischen Akte? Schuld daran ist vor allem, dass die Forschung zur Beweisführung auf wiederholbare Experimente angewiesen ist. Ihre, auf Kausalität angewiesene Methode, versagt im submikroskopischen Bereich, also am Grenzbereich der Mechanik, das ist nahe am raumzeitlosen Punkt. Vielleicht sollten wir eher auch „Zurücklaufen“ in das Wunderbare des Geborenseins/Daseins und von daher eine andere Fundamentalontologie bzw. Vielleicht sollten wir eher auch „Zurücklaufen“ in das Wunderbare des Geborenseins/Daseins und von daher eine andere Fundamentalontologie bzw. Zweifellos ist die Schöpfung ein Ergebnis der wirkenden Naturgesetze. Gott wird Mensch: Wird der Mensch Gott? Der Mensch hingegen kann frei über seinen Willen verfügen. It makes the reader is easy to know the meaning of the content of this book. Auf ihrem Weg kann sie keinen Mittelpunkt in der Ganzheit des Seins finden, auch nicht im konkreten Universum und nicht bei uns Menschen. Es reicht vom niedersten Zustand der Materie bis in die höchsten Sphären des Universums beziehungsweise des Himmels. Allen jedoch fehlte ein Ansatz für eine plausible Erklärung der Welt und des Lebens. Eine Art Geburtstagsgeschenk zum 250. Warum vergessen wir so schnell solche Einsichten? Wenn das Kreissystem nicht funktioniert, sagt sie, muss ein anders, ebenso einfaches her. Drei Fragen an Prof. Wilhelm Gräb, Der Glaube ist auch Poesie? Héctor Wittwer: Sterben und Tod als Themen der Philosophie – eine kurze Darstellung mit einem Blick auf die Begleitung Sterbender EthikJournal 2. Kreuzungspunkt. Der Wissenschaft gelingt es nicht, bei diesem „Rad“, das Schlupfloch für einen Ausbruch zu finden. Abschiedsvorlesung von Prof. Wilhelm Gräb, Berlin, Warum ist es gut, gut zu sein? das Glück des Neuen erleben ja auch die Mütter und die Väter. Über eine „neue Berliner Theologie“, Gebet und Gedenken. EMBED. Interview mit Prof. Wilhelm Gräb, Vernünftig beten und meditieren: Spiritualität in der Sicht liberaler Theologie, „Sinnvertrauen wecken“: Über religiöse Rede, „Ökumene jetzt“: Für und Wider zu einem Dokument, Grundvertrauen – die wahre Religion der Menschheit. Verhält es sich vielleicht mit der Schöpfung ebenso? Drei Fragen an Prof. Wilhelm Gräb. Friedrich Nietzsche, Digitale Kritische Gesamtausgabe Werke und Briefe auf der Grundlage der Kritischen Gesamtausgabe Werke, herausgegeben von Giorgio Colli und Mazzino Montinari, Berlin/New York, Walter de Gruyter, 1967ff. Es gewährt zwar tiefe Einblicke in die Natur, gibt uns aber keine Antwort auf die Frage, woher ihre Gesetze kommen, und ob das Ganze überhaupt einen Zweck hat. Eine Philosophie der Geburtlichkeit, des „Geschaffenseins“, korrigiert das nahezu ständig zitierte Wort Heideggers vom „Vorlaufen in den Tod“ (Sein und Zeit). Bei dieser Einstellung hatte die Hoffnung auf ewiges Leben Platz. Tod und Geburt der Philosophie in einer spirituellen Praxis des Buddhismus. Ein Interview mit Prof. Wilhelm Gräb, Humboldt Universität, Der menschliche Gott – Interview mit Prof. Wilhelm Gräb, Mandela lebt: Gedanken nicht nur zu Weihnachten. Interview mit dem Theologen Prof. Wilhelm Gräb, Liberale Theologie: Was für sie zählt, ist der Mensch. So gesehen wäre die Welt, in der wir leben, die Welt des Todes, und die Welt des Lebens wäre die Welt der Daten.
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